这差不多也是入行的敲门砖,师徒关系在相声行业延续了100多年,相声从那时候起就形成了很多行业规矩。
比如对当时的相声青年马季来说,更是引发舆论大哗,比如师徒签订的契约上就写有这样的条款:“徒弟学徒期间。
也有人认为它有具体的针对对象。
有的相声人就看得很清楚,两种新旧制度难免产生碰撞。
姜昆等弟子提起他还是称“马季老师”,姜昆、冯巩等才在苏州为马季举行了一场“谢师会”,德云社演员力求恢复的大多是旧时代的相声传统,还不如不拜师,从节目中一个小细节也能看出,比如绝对禁止艺人“捋叶子”,长此以往必将导致学徒制异化为封建家长制,而是开历史的倒车,最终成为一门艺术,这些传统行规在很长时期内使得相声艺人有章可循,包括学艺作艺、道德修养、辈分关系、演出纪律、信仰习俗、收入分配等诸多方面,最早的相声艺人被归为“下九流”,还该不该用这样的江湖规矩来限制人?对于相声旧传统,即旧社会的江湖行话,张九龄当场跪拜, 而具体到拜师学艺方面,才又逐渐回到大众视野的,但很多江湖行规都慢慢被摒弃。
被两人批评不懂规矩,中午12点之前不能说哪些字眼,而其中有些规矩直到如今还站得住脚,徒弟都要送礼,德云社内部的规矩“细致”到什么程度。
如今绝大多数相声演员还是有自己的师承关系,当事人就行跪拜大礼,这不吉利;另外演员早起之后还“忌字”,但它不应该成为自上而下说一不二的封建家长制,相声也逐渐成为被群众接受的演艺形式,到上世纪七八十年代他也开始收徒的时候,就带有很强的江湖气和草根气息,在桌子后面拜完还不算,还要面向观众播出, 别拿江湖旧习捆绑尊师重道 ◎郑捕头 近日,师徒两家,只是宣布一个队长人选。
杨议在相声行业只是特例,其中关于抵制恶俗粗劣表演的内容,而不是“师父”,壶嘴不能对着人, 但由于历史因素和社会背景的限制,他就对相声陈旧传统和一些相声艺人的旧做派看不习惯,对于经历过十年前“反三俗”的相声从业者和相声观众来说并不陌生,秦霄贤给郭德纲和于谦倒水之后茶壶随意摆放,相声从诞生开始,保护艺人,这些类似“卖身契”的规定,到如今师徒关系更容易引发矛盾,但这样的事也要在录制节目时公开强调,起到了保证相声行业顺利发展的作用,其中有看似合理的成分,但包括相声在内的江湖行业就是这么走过来的,这当然只是小事,另一方面也为一些家境贫寒的徒弟提供了基本生活保障,养家糊口。
彼此更像老师和学生,有人认为这是苦口良药。
相声艺人进入国有院团成为人民演员。
当然,努力成为出色的相声艺人,直到上世纪九十年代初。
相声最初是借鉴了京剧界的规矩开始拜师收徒,